ジャンヌ・ダルク―愛国心と信仰
本書はジャンヌ・ダルク生誕から処刑（とちょっとしたその後）までを、歴史に絡めながら見ていきます。
筆者はまえがきでこう書いています。
「主として公判記録をもとに、歴史的事実の再現につとめた」
イメージとしてのジャンヌ、宗教的なジャンヌではなく、事実としてのジャンヌです。
そのため、エンターテイメント的な面白さではなく、歴史的な面白さ、興味深さになります。
ジャンヌ・ダルクは映画や漫画、ゲームなどにも登場し、歴史的にも非常に有名です。
しかし、彼女の本当の姿はどのようなものだったのか、そしてどのような存在だったのか。
歴史に何をもたらし、周囲の人間はどう影響されたのか。
その名前と比較した時、それらを知っている人は少ないと思います。
それを端的に見ていけるのが本書になります。
ジャンヌ・ダルクについて知りたいけど、修飾された話は必要ない、という方におススメです。
本書からの引用メモ
奇蹟は当時の人びとには珍しいことではなかった（p15）
そういう時代だったからこそ、神のお告げをきいたというジャンヌのことばも、比較的容易にうけいれられた（p16）
重い甲冑をつけた騎士中心の戦略思想は、飛道具の発達のまえに無効を宣せられた。
一般に騎士が無力化したのは鉄砲の発達による、といわれているが、鉄砲以前に長弓が、時代の変化を告げた（p37）
ジャンヌは合理主義者（p94）
新兵器の大砲を重視し、娼婦の出入りを禁止（p109）
故郷ドムレミイの免税をねがい出た（p128）
負傷したとき、甲冑を神に捧げる風習があった（p138）
ジャンヌは合理主義者（p142）
中世の騎士は、脱走しないことを宣誓すれば、かなりの自由を許された。
しかしジャンヌは、自分が服従を誓うのは神にたいしてだけだといい、宣誓を拒絶した（p148）
カトリック教会と貴族制とを二つの軸にする中世の枠を、すでに逸脱していた（p157）
フランスの中華思想（p183）
